一个最伟大的考古谜语和一个严重的学术遗漏，我们的时间是并行两个看似无关的古代文明留下的废墟不为人知的故事：
古代玛雅人一侧的太平洋上的古代巴厘其他。
在他们的建筑，肖像，和宗教的神秘和难以解释的相似之处是如此显着而深刻的玛雅人和巴厘似乎已经文明为同一母公司的孩子，如果双。
然而，令人难以置信的是，这个谜，不仅被美国学者忽视，它被压抑。
听起来有些荒谬，但请继续阅读，然后看看在这篇文章中的照片证据，然后得出自己的结论：
通过控制主要的学术机构和大众媒体，极大地富裕精英集团强大的企业家庭成功隐藏过去我国古代的历史和精神的真理。 这个小组的目标是要维持一个秘密的全球系统的经济和政治暴政，建立一个多世纪前，他们的祖先曾经被称为“ 看不见的政府有影响力的美国领导人“。
更具体地说，这个精英隐瞒事实，曾经存在一个高度复杂的“黄金时代”地球上的远程史前文明。 这个黄金时代文明突然结束，但背后强大先进的精神教义，世界上已知最早的文明，所有儿童的黄金时代，后来继承离开。
世界上第一个文化继承和实行这种“普世宗教”，通过所谓的现在学术上的禁忌的过程“hyperdiffusionism，”贬义的20世纪的长期，最近发明通过建立媒体和学术界：
“Hyperdiffusionism -从一个[黄金时代]文化起源的理论，所有的文化。 hyperdiffusionists否认平行演化或独立发明了整个历史的地方，任何伟大的程度，他们声称......所有的文化可以追溯到一个单一的文化。“
- 维基百科
谴责，从而衰弱，甚至关系到历史一个被广泛接受的模式由过去的几个世纪，谁被称为盛世文明“阿特兰蒂斯”精英学者所谓的 “hyperdiffusionist”模型有任何学术研究成功地保持了我们的业务范围的普遍的宗教。 在这样做时，他们已经阻止访问深，自我赋权的智慧，有可能挑起了人类的模式转变，这将危及其全球霸权的身体。
本文涉及的hyperdiffusionism单一的例子，在古老的过去。 这1如何“的玛雅人，1高度发达的文明，在墨西哥东南部的尤卡坦半岛上蓬勃发展，古老的文化是神秘的类似1对对方的地球平行的文化，的古代巴厘，谁兴盛于 揭示看看巴厘岛在东南亚的小岛。 你即将看到的是太平洋上双方都普遍宗教的证据显然是交给相同的黄金时代文明。
建立学者说，玛雅人和巴厘岛，因为他们从来没有接触太平洋，这些学者说是古人恝分离。 然而，这些学者从来不提供解释两种文化共享深刻的相似之处。 这里有12个，这些相似之处的例子：
空间
＃1 -阶梯金字塔（并在上面的庙宇）
巴厘岛（左）：贝沙基，或普拉贝沙基母庙，是最重要，规模最大，最神圣的金字塔神庙在巴厘岛，印尼，和一系列巴厘岛寺庙之一。 它已加强梯田，类似阶梯式金字塔。
玛雅（右）：这阶梯金字塔，称为大祭司的神殿或骨库，有四个楼梯两侧，每侧。 楼梯两侧饰以交错带羽毛的蛇。 建设与此相关的支柱是在托尔特克的羽蛇和人类的数字形式。
空间
＃2 -双龙/蛇岛栏杆的下寺方
巴厘岛（左）：最后阶段的百沙基庙被称为天堂的阶梯，它是双蛇/龙栏杆，楼梯跑下来的全长。 在楼梯的底部，他们的嘴是开放的。
玛雅（右）：金字塔埃尔卡斯蒂具有运行北部栏杆两侧的羽蛇。 在楼梯的底部，他们的嘴是开放的。 在春季和秋季的昼夜平分点，午后的太阳取得了金字塔的西北角，并施放了一系列针对西北栏杆，这就造成了羽蛇“爬”倒金字塔的假象的三角形阴影。
空间
＃3 -神圣牛腿拱结构
巴厘岛（左）：这从1乌布寺庙复杂的牛腿拱是构建抵销了的墙壁因此，他们对每个支持方的牌楼的中心项目，直到课程满足于springline石连续课程（或砖）牌楼的顶点。 通常情况下，最后的差距是一个平坦的石头桥。
玛雅（右）：整个玛雅架构显着的是牛腿拱，指挥门楣上的支持职位的起飞重量。 牛腿跳马有没有基石，作为欧洲拱门，使玛雅跳马出现更像是一个比牌楼窄三角形。通常情况下，最后的差距，是一个扁平的石头桥。
著名的19世纪Mayanist奥古斯都乐Plongeon，谁以来被抹黑，因为他hyperdiffusionist的想法，世界上第一个文化名为“亚特兰蒂斯文明得多的年龄较大的儿童认为，在古代牛腿拱普遍性强hyperdiffusionism的证据：
“奥古斯都乐Plongeon，开拓Mayanist，在尤卡坦半岛考古遗址最早的深入和系统的摄影文件而闻名...
......为乐Plongeon，文化传播的最重要的证据是玛雅人的corbelled的拱。 拱门......他相信，有关“神秘的数字3.5.7”他说，被共济会的古代建筑大师的比例......这些相同的比例，他还指出，在迦勒底和伊特鲁里亚 古墓中发现，在古希腊结构和在埃及的大金字塔的一部分...
纵观他的著 作，包括遗腹在1913年出版的“埃及人的起源”，他比较现代和古代玛雅和埃及的人种学，语言学，肖像和宗教习俗......他基本上是在正确的轨道方法，他也做一些有趣的观察和类比......“
劳伦斯G.的德斯蒙德，奥古斯都乐Plongeon：从考古的宽限期下降
空间
＃4 -并行的“可怕的”神明在寺庙入口
巴厘岛（左）：注意面部，右手，左手，左脚。 这可怕的巴厘岛神标志着巴厘岛寺庙入口处。 他在左手的火炬，巨大的牙齿和獠牙，长头发，胡须，和一个可怕的表达。 在底部的照片，你可以看到他的左脚点到左侧，同时右手是密切吝啬略低于他的胸部，肘部出类似玛雅的照片。
玛雅（右）：注意面部，右手，左手，左脚。 看着这可怕的“吼猴神”的雕像标志着玛雅寺庙的入口。 吼猴神是一个重大的神的艺术，包括音乐和经典玛雅人之间的守护神特别是文士和雕塑家，工匠。 他在他的左手持有的火炬，拥有巨大的牙齿，长头发，胡子，一个可怕的表达。 在底部的照片，你可以看到他的左脚向外左侧，而右手是密切吝啬，只是他的胸部，肘部出类似巴厘岛的照片下面。
空间
＃5 -石雕蛇岛
巴厘岛（左）：刻在石头上的的巴厘岛蛇伸出，从寺庙的两侧。 蛇是最古老和最广泛的神话符号之一，它代表着生育或创意生活力。 像蛇流下通过换羽自己的皮肤，他们是重生，转型，丹药，和愈合的象征。 大毒蛇是一个永恒的和不断更新的生活的象征。
玛雅（右）：刻在石头上的玛雅蛇从寺庙的两侧伸出。 蛇是一个非常重要的社会和宗教的象征，玛雅人崇敬。 他们的皮肤脱落，使他们重生和重建的象征。 行政中美洲神，羽蛇神，代表作为羽蛇。 视觉蛇也很重要。 玛雅仪式期间，与会者将体验他们的祖先或神灵沟通的愿景。 这些设想了一个巨大的蛇作为网关的精神境界的形式。 从蛇的口中描绘成新兴的祖先或神人正在联系。
空间
＃6 -通过手势利用的精神能量
巴厘岛（左）：注意的Acintya（雕像，巴厘岛博物馆Acintya）长的古代巴厘宗教神手中的瑜伽式的位置。 古代世界各地的瑜伽实践的一个重要方面是微妙而关键的实践，手，身体和眼睛的姿势，调用一定的能量流动和创造意识 ，某些国家称为印度“瑜伽手印”或“手瑜伽姿势。 “
玛雅（右）在科潘斯特拉 国王Waxaklahuun Ub'aah K'awiil，相信已竖立12月5日，711。 请注意他的手的位置，到Acynta相比。 手瑜伽姿势一般工作，防止指尖普拉纳耗散（生命力）。 为了做到这一点，将手指并拢以不同的方式，这有助于创造一些微妙的能源电路。 这些电路通道普拉纳沿特定的途径以特定的方式影响心/身复合体。
空间
＃7 -惊世骇俗的面孔，以上门（随着嵌入式门楣）
巴厘岛（左）：巴厘岛的许多寺庙描绘神往往怪诞，或可怕与面孔以上的主要门口的面孔。 注意门口上方步骤如何向内在连续的步骤。 在某种意义上说，这些被用来作为apotropaic符号，有权力，以防止邪恶或坏运气，吓走邪灵。 建筑物的门口和窗户被认为是特别容易受到邪恶。 将被刻在教堂和城堡，怪物或其他奇形怪状的脸和数字吓走邪恶的和其他的恶性影响。
玛雅（右）：许多玛雅寺庙描绘神往往怪诞，或可怕与面孔以上的主要门口的面孔。 注意门口上方步骤如何向内在连续的步骤。 一些学者认为，这些是口罩。 玛雅面具蛇和各种动物，这些面具的面孔是相当普遍。
空间
＃8 -双象神祗
巴厘岛（左）：在巴厘岛寺庙入口处的大象头。 这里的大象，可能会或可能不会早于岛上印度教的做法。 在印度教中，最广泛崇拜的印度教神神是主GANESHA：大象神。 他代表了“完美的智慧”，被认为是“卸妆的障碍”和“繁荣赐予。”他结合两个最聪明的人类，人与大象的性质。
玛雅（右）：玛雅雕塑的大象头。 大象的头是在整个古代美洲的雕塑艺术和突出。 这是一个有点神秘，因为大象被认为已经从美国消失了大约一万年前的冰河期减弱。 订阅传播论的理论，在过去的学者认为，大象图像是由玛雅人可能是因为他们自己起源于旧世界，因为他们看到大象旅行后有自己第一手。 它也有可能是在美洲文化更古老，比学者意识到，回溯到时间时，大象仍然生活在美洲。 英国的外科医生和汉学家。 W.，珀西瓦尔Yetts（1878年 - 1957年）写道：
“所以早在1813疑虑上土生土长抛出的 玛雅文化，著名的解剖学家G.埃利奥特·史密斯教授大约十年前恢复一些旧的论据，并强化了自己的许多巧妙的猜测，他们证明玛雅设计中使用有一定的动机是从 旧派生世界。 动机显示两次在科潘刻的巨石......史密斯教授识别这两种形式的冠军头大象，，以上所有的印度大象头。“
- W。 的的珀西瓦尔Yetts，大象和玛雅艺术
空间
＃9 -声势浩大的“口”入口的怪物庙宇
巴厘岛（左）：这是果阿牙也寺庙，也被称为象洞。 对洞穴的外观是一个巨大的兽形面具与寺庙作为其口的入口处。 这个数字救灾的下一步是来势汹汹的各种生物和恶魔在岩石雕刻在洞口。 一度被认为是一个大象，因此绰号象洞主图。 该网站是在1365年撰写的爪哇诗Desawarnana提到。 在网站上广泛洗澡的地方没有被挖掘，直到20世纪50年代。 这些似乎已建成辟邪。
玛雅（右）：乌斯马尔：魔术师金字塔。 在金字塔入口的门面是巨大的兽形面具与寺庙作为其口的入口处。 这个数字救灾的下一步是来势汹汹的各种生物和在入口处刻在岩石上的恶魔。 琳达Schele（1942 - 1998）的在玛雅金石学和影像学领域的专家，写道：
“玛雅建筑外墙担任一个重要的宗教和政治象征意义的仪式和携带者的台前......最令人印象深刻的技术之一，被视为一个巨大的怪物作为其口门头整个外墙上，...金字塔在乌斯马尔魔术师的......人们进入建筑物出现，将走的怪物的食道。“
，琳达Schele， 玛雅建筑立面意象在古典时期晚期
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听起来有些荒谬，但请继续阅读，然后看看在这篇文章中的照片证据，然后得出自己的结论：
通过控制主要的学术机构和大众媒体，极大地富裕精英集团强大的企业家庭成功隐藏过去我国古代的历史和精神的真理。 这个小组的目标是要维持一个秘密的全球系统的经济和政治暴政，建立一个多世纪前，他们的祖先曾经被称为“ 看不见的政府有影响力的美国领导人“。
更具体地说，这个精英隐瞒事实，曾经存在一个高度复杂的“黄金时代”地球上的远程史前文明。 这个黄金时代文明突然结束，但背后强大先进的精神教义，世界上已知最早的文明，所有儿童的黄金时代，后来继承离开。
世界上第一个文化继承和实行这种“普世宗教”，通过所谓的现在学术上的禁忌的过程“hyperdiffusionism，”贬义的20世纪的长期，最近发明通过建立媒体和学术界：
“Hyperdiffusionism -从一个[黄金时代]文化起源的理论，所有的文化。 hyperdiffusionists否认平行演化或独立发明了整个历史的地方，任何伟大的程度，他们声称......所有的文化可以追溯到一个单一的文化。“
- 维基百科
谴责，从而衰弱，甚至关系到历史一个被广泛接受的模式由过去的几个世纪，谁被称为盛世文明“阿特兰蒂斯”精英学者所谓的 “hyperdiffusionist”模型有任何学术研究成功地保持了我们的业务范围的普遍的宗教。 在这样做时，他们已经阻止访问深，自我赋权的智慧，有可能挑起了人类的模式转变，这将危及其全球霸权的身体。
本文涉及的hyperdiffusionism单一的例子，在古老的过去。 这1如何“的玛雅人，1高度发达的文明，在墨西哥东南部的尤卡坦半岛上蓬勃发展，古老的文化是神秘的类似1对对方的地球平行的文化，的古代巴厘，谁兴盛于 揭示看看巴厘岛在东南亚的小岛。 你即将看到的是太平洋上双方都普遍宗教的证据显然是交给相同的黄金时代文明。
建立学者说，玛雅人和巴厘岛，因为他们从来没有接触太平洋，这些学者说是古人恝分离。 然而，这些学者从来不提供解释两种文化共享深刻的相似之处。 这里有12个，这些相似之处的例子：
空间
＃1 -阶梯金字塔（并在上面的庙宇）
巴厘岛（左）：贝沙基，或普拉贝沙基母庙，是最重要，规模最大，最神圣的金字塔神庙在巴厘岛，印尼，和一系列巴厘岛寺庙之一。 它已加强梯田，类似阶梯式金字塔。
玛雅（右）：这阶梯金字塔，称为大祭司的神殿或骨库，有四个楼梯两侧，每侧。 楼梯两侧饰以交错带羽毛的蛇。 建设与此相关的支柱是在托尔特克的羽蛇和人类的数字形式。
空间
＃2 -双龙/蛇岛栏杆的下寺方
巴厘岛（左）：最后阶段的百沙基庙被称为天堂的阶梯，它是双蛇/龙栏杆，楼梯跑下来的全长。 在楼梯的底部，他们的嘴是开放的。
玛雅（右）：金字塔埃尔卡斯蒂具有运行北部栏杆两侧的羽蛇。 在楼梯的底部，他们的嘴是开放的。 在春季和秋季的昼夜平分点，午后的太阳取得了金字塔的西北角，并施放了一系列针对西北栏杆，这就造成了羽蛇“爬”倒金字塔的假象的三角形阴影。
空间
＃3 -神圣牛腿拱结构
巴厘岛（左）：这从1乌布寺庙复杂的牛腿拱是构建抵销了的墙壁因此，他们对每个支持方的牌楼的中心项目，直到课程满足于springline石连续课程（或砖）牌楼的顶点。 通常情况下，最后的差距是一个平坦的石头桥。
玛雅（右）：整个玛雅架构显着的是牛腿拱，指挥门楣上的支持职位的起飞重量。 牛腿跳马有没有基石，作为欧洲拱门，使玛雅跳马出现更像是一个比牌楼窄三角形。通常情况下，最后的差距，是一个扁平的石头桥。
著名的19世纪Mayanist奥古斯都乐Plongeon，谁以来被抹黑，因为他hyperdiffusionist的想法，世界上第一个文化名为“亚特兰蒂斯文明得多的年龄较大的儿童认为，在古代牛腿拱普遍性强hyperdiffusionism的证据：
“奥古斯都乐Plongeon，开拓Mayanist，在尤卡坦半岛考古遗址最早的深入和系统的摄影文件而闻名...
......为乐Plongeon，文化传播的最重要的证据是玛雅人的corbelled的拱。 拱门......他相信，有关“神秘的数字3.5.7”他说，被共济会的古代建筑大师的比例......这些相同的比例，他还指出，在迦勒底和伊特鲁里亚 古墓中发现，在古希腊结构和在埃及的大金字塔的一部分...
纵观他的著 作，包括遗腹在1913年出版的“埃及人的起源”，他比较现代和古代玛雅和埃及的人种学，语言学，肖像和宗教习俗......他基本上是在正确的轨道方法，他也做一些有趣的观察和类比......“
劳伦斯G.的德斯蒙德，奥古斯都乐Plongeon：从考古的宽限期下降
空间
＃4 -并行的“可怕的”神明在寺庙入口
巴厘岛（左）：注意面部，右手，左手，左脚。 这可怕的巴厘岛神标志着巴厘岛寺庙入口处。 他在左手的火炬，巨大的牙齿和獠牙，长头发，胡须，和一个可怕的表达。 在底部的照片，你可以看到他的左脚点到左侧，同时右手是密切吝啬略低于他的胸部，肘部出类似玛雅的照片。
玛雅（右）：注意面部，右手，左手，左脚。 看着这可怕的“吼猴神”的雕像标志着玛雅寺庙的入口。 吼猴神是一个重大的神的艺术，包括音乐和经典玛雅人之间的守护神特别是文士和雕塑家，工匠。 他在他的左手持有的火炬，拥有巨大的牙齿，长头发，胡子，一个可怕的表达。 在底部的照片，你可以看到他的左脚向外左侧，而右手是密切吝啬，只是他的胸部，肘部出类似巴厘岛的照片下面。
空间
＃5 -石雕蛇岛
巴厘岛（左）：刻在石头上的的巴厘岛蛇伸出，从寺庙的两侧。 蛇是最古老和最广泛的神话符号之一，它代表着生育或创意生活力。 像蛇流下通过换羽自己的皮肤，他们是重生，转型，丹药，和愈合的象征。 大毒蛇是一个永恒的和不断更新的生活的象征。
玛雅（右）：刻在石头上的玛雅蛇从寺庙的两侧伸出。 蛇是一个非常重要的社会和宗教的象征，玛雅人崇敬。 他们的皮肤脱落，使他们重生和重建的象征。 行政中美洲神，羽蛇神，代表作为羽蛇。 视觉蛇也很重要。 玛雅仪式期间，与会者将体验他们的祖先或神灵沟通的愿景。 这些设想了一个巨大的蛇作为网关的精神境界的形式。 从蛇的口中描绘成新兴的祖先或神人正在联系。
空间
＃6 -通过手势利用的精神能量
巴厘岛（左）：注意的Acintya（雕像，巴厘岛博物馆Acintya）长的古代巴厘宗教神手中的瑜伽式的位置。 古代世界各地的瑜伽实践的一个重要方面是微妙而关键的实践，手，身体和眼睛的姿势，调用一定的能量流动和创造意识 ，某些国家称为印度“瑜伽手印”或“手瑜伽姿势。 “
玛雅（右）在科潘斯特拉 国王Waxaklahuun Ub'aah K'awiil，相信已竖立12月5日，711。 请注意他的手的位置，到Acynta相比。 手瑜伽姿势一般工作，防止指尖普拉纳耗散（生命力）。 为了做到这一点，将手指并拢以不同的方式，这有助于创造一些微妙的能源电路。 这些电路通道普拉纳沿特定的途径以特定的方式影响心/身复合体。
空间
＃7 -惊世骇俗的面孔，以上门（随着嵌入式门楣）
巴厘岛（左）：巴厘岛的许多寺庙描绘神往往怪诞，或可怕与面孔以上的主要门口的面孔。 注意门口上方步骤如何向内在连续的步骤。 在某种意义上说，这些被用来作为apotropaic符号，有权力，以防止邪恶或坏运气，吓走邪灵。 建筑物的门口和窗户被认为是特别容易受到邪恶。 将被刻在教堂和城堡，怪物或其他奇形怪状的脸和数字吓走邪恶的和其他的恶性影响。
玛雅（右）：许多玛雅寺庙描绘神往往怪诞，或可怕与面孔以上的主要门口的面孔。 注意门口上方步骤如何向内在连续的步骤。 一些学者认为，这些是口罩。 玛雅面具蛇和各种动物，这些面具的面孔是相当普遍。
空间
＃8 -双象神祗
巴厘岛（左）：在巴厘岛寺庙入口处的大象头。 这里的大象，可能会或可能不会早于岛上印度教的做法。 在印度教中，最广泛崇拜的印度教神神是主GANESHA：大象神。 他代表了“完美的智慧”，被认为是“卸妆的障碍”和“繁荣赐予。”他结合两个最聪明的人类，人与大象的性质。
玛雅（右）：玛雅雕塑的大象头。 大象的头是在整个古代美洲的雕塑艺术和突出。 这是一个有点神秘，因为大象被认为已经从美国消失了大约一万年前的冰河期减弱。 订阅传播论的理论，在过去的学者认为，大象图像是由玛雅人可能是因为他们自己起源于旧世界，因为他们看到大象旅行后有自己第一手。 它也有可能是在美洲文化更古老，比学者意识到，回溯到时间时，大象仍然生活在美洲。 英国的外科医生和汉学家。 W.，珀西瓦尔Yetts（1878年 - 1957年）写道：
“所以早在1813疑虑上土生土长抛出的 玛雅文化，著名的解剖学家G.埃利奥特·史密斯教授大约十年前恢复一些旧的论据，并强化了自己的许多巧妙的猜测，他们证明玛雅设计中使用有一定的动机是从 旧派生世界。 动机显示两次在科潘刻的巨石......史密斯教授识别这两种形式的冠军头大象，，以上所有的印度大象头。“
- W。 的的珀西瓦尔Yetts，大象和玛雅艺术
空间
＃9 -声势浩大的“口”入口的怪物庙宇
巴厘岛（左）：这是果阿牙也寺庙，也被称为象洞。 对洞穴的外观是一个巨大的兽形面具与寺庙作为其口的入口处。 这个数字救灾的下一步是来势汹汹的各种生物和恶魔在岩石雕刻在洞口。 一度被认为是一个大象，因此绰号象洞主图。 该网站是在1365年撰写的爪哇诗Desawarnana提到。 在网站上广泛洗澡的地方没有被挖掘，直到20世纪50年代。 这些似乎已建成辟邪。
玛雅（右）：乌斯马尔：魔术师金字塔。 在金字塔入口的门面是巨大的兽形面具与寺庙作为其口的入口处。 这个数字救灾的下一步是来势汹汹的各种生物和在入口处刻在岩石上的恶魔。 琳达Schele（1942 - 1998）的在玛雅金石学和影像学领域的专家，写道：
“玛雅建筑外墙担任一个重要的宗教和政治象征意义的仪式和携带者的台前......最令人印象深刻的技术之一，被视为一个巨大的怪物作为其口门头整个外墙上，...金字塔在乌斯马尔魔术师的......人们进入建筑物出现，将走的怪物的食道。“
，琳达Schele， 玛雅建筑立面意象在古典时期晚期
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